Rubrique éditoriale
Des prises de position assumées, argumentées et sourcées, pour distinguer clairement ce qui relève des faits de ce qui relève de l’interprétation.
La recherche couvre les textes de cette rubrique uniquement, avec ou sans filtre thématique. Aucun suivi publicitaire.
Le droit au blasphème est universel en principe. Dans les corpus examinés, ses controverses médiatiques contemporaines se concentrent pourtant davantage sur l’islam. L’article suit ensuite le glissement possible de la critique d’une croyance vers le soupçon porté sur un groupe.
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Macron promettait de dépasser la gauche et la droite. En 2026, le RN a gagné des sièges et imposé ses thèmes au débat public, la droite comme la gauche se déchirent, et la Ve République craque aux coutures. Que retiendront les livres scolaires de cette décennie ?
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Vitrines, poubelles, distributeurs, bassines, LBD, grenades et matraques finissent souvent sous le même mot : « violences ». Le problème n’est pas seulement lexical. Ce mélange permet de raconter la force policière comme une simple réponse à une violence déjà commencée.
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Trump, Brexit, Hollande, Macron, RN : toutes les déceptions politiques ne se ressemblent pas. Parfois une promesse est trahie ; parfois elle est appliquée et l’on découvre surtout ce qu’on avait préféré ne pas regarder.
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La PaduTeam demande à la gauche de se critiquer elle-même. Ce dossier prend ce principe au sérieux et confronte ses critiques de Viktorovitch, Trotski, du NPA, de Philippe Poutou et de certaines sociétés sans État aux preuves qu’elle mobilise.
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Pourquoi les références historiques d’Éric Zemmour se convertissent-elles si facilement en brevet de sérieux, quand celles de Jean-Luc Mélenchon deviennent un « cours magistral » et celles de Benoît Hamon une marque de pédanterie ou de décalage ?
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Le rap est devenu une musique populaire majeure, mais il reste souvent traité comme un dossier sur les quartiers, l’immigration, le sexisme ou la violence. En comparant Fuzati, Booba, Orelsan, Bigflo & Oli et l’histoire politique de Sniper, une question revient : à qui accorde-t-on le droit d’être un auteur, un personnage ou un individu — et qui reste sommé de représenter tout un milieu ?
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Depuis le tournant opéré par Marine Le Pen autour de 2010, le Front national puis le Rassemblement national ont appris à présenter les personnes homosexuelles comme des populations à protéger face à l’islamisme, à l’immigration ou à l’insécurité. Quinze ans de sondages, de votes parlementaires et d’expériences municipales permettent désormais de confronter cette stratégie à un bilan plus concret — sans réduire l’électorat LGBTQI à un bloc, ni prétendre prédire ce que ferait demain un gouvernement RN.
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Le complotisme n’est pas une idéologie d’extrême droite, et la plupart des travaux disponibles ne permettent pas de raconter une conversion mécanique de l’un vers l’autre. Ils montrent en revanche des affinités, des passerelles et des trajectoires où une même grammaire du soupçon — élites cachées, institutions coordonnées, groupe menacé, communauté de « lucides » — peut rendre certaines propositions de l’extrême droite beaucoup moins étrangères.
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Indus Caf, rappels fiscaux, trop-perçus France Travail, radiation et RSA conditionné : le plus instructif n’est pas seulement ce que les administrations récupèrent, mais ce qu’elles choisissent de compter, comment elles recouvrent les dettes et à quel moment un oubli peut faire perdre un revenu ou un statut.
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Tolérer, financer indirectement ou instrumentaliser un adversaire parce qu’il paraît utile contre un autre n’est pas la même chose qu’organiser ses crimes. C’est précisément ce qui rend l’histoire des « ennemis utiles » intéressante.
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Le mot « terroriste » peut désigner une qualification juridique, une catégorie administrative, une description d’actes ou une arme de propagande. Mélanger ces usages ne rend ni l’histoire ni les victimes plus compréhensibles.
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De Loft Story aux influenceurs et aux créateurs de contenu, une même question finit par surgir : comment vieillit-on lorsque sa personne, ses relations et parfois sa famille deviennent une partie du produit que l’on vend ?
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Après les suppressions massives de postes de la fin des années 2000, le recours aux contractuels s’est installé durablement dans l’Éducation nationale. Moins chers en moyenne, oui. Mais l’économie apparente repose aussi sur une chose qu’un tableur voit mal : une partie du risque de l’employeur est transférée vers des enseignants plus précaires.
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Dans une conversation, un mot peut être approximatif, ironique ou polysémique. Dans une loi pénale, le même confort devient beaucoup plus dangereux : le mot finit par décider de ce qui peut conduire devant un tribunal.
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Relu avec James Burnham et Libres d’obéir de Johann Chapoutot, 1984 raconte moins simplement « l’État qui surveille » qu’un problème plus large : ce qui arrive quand le pouvoir se concentre, fixe les fins et laisse parfois aux autres la liberté d’en choisir les moyens.
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Internet devait agrandir notre vie sociale. Il a surtout multiplié les contacts, les notifications et les présences disponibles à toute heure. Pendant ce temps, notre capacité à entretenir de vraies relations n’a pas été mise à jour avec la fibre.
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Je propose une petite formalité administrative supplémentaire avant toute tribune expliquant aux Français qu’ils doivent travailler davantage : un entretien d’embauche pour devenir éboueur.
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On entre dans un meeting pour savoir comment seront financées les écoles, les hôpitaux, les retraites ou la transition écologique, et on en ressort parfois avec l’impression d’avoir assisté à une conférence sur la confiance en soi.
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On oppose parfois à toute idée d’enrichissement réciproque une évidence : certaines pratiques venues d’autres cultures sont mauvaises. Très bien. Mais cette évidence a un angle mort assez spectaculaire : nos propres habitudes n’obtiennent pas un certificat de moralité parce qu’elles sont françaises, anciennes ou majoritaires.
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